requestId:697a361e401522.75970743.
中青報·中青網記者 包養 馬富春 通信員 熊軍
在甘肅省臨夏回族自治州，涌動著一股“芳華非遺潮”。年青人跳出“復刻傳統”框架，以匠心為基、以立異為筆，讓保安腰刀、河州磚雕等千年身手，成為能握在手里、亮在屏上包養網 、曬在伴侶圈里的“潮文明”。
鏡頭前，31歲的楊志磊手持刻刀和一塊青磚，指尖輕轉間，牡丹花瓣的紋路漸次顯現。這塊通俗的包養 青磚，顛末畫稿、粗雕、細磨等多道工序，終極演變為一件優美的磚雕作品。“太神奇包養網 了！”“這就是中國手藝！”評論區里贊嘆刷屏不竭。
在臨夏，不少和楊志磊一樣的青年用鮮活的發明力，讓陳舊非遺與芳華對話，讓優良傳統文明基因在新時期煥發蓬勃活力。
鍛刀聲里，內行藝破繭更生
“叮當、叮當——”凌晨的陽光灑進保安「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」族山鄉，馬尕主麻的鍛刀坊響起熟習的鍛打聲。爐火熊熊，鐵塊在錘下垂垂伸展，一把保安腰刀從這位國度級非遺代表性傳承人的掌心出生。
作為“中國多數平易近族三年夜名刀”之一，保安腰刀來源于元代、風行于清末，至今已有800多年汗包養 青，它既是生涯器具，也是別致的裝潢物件，深受東南各族國民愛好。
包養網 “我們的包養網 前輩生生世世都是刀匠，這刀能砍斷手指粗的鋼筋。”提起腰刀的榮光，馬尕主麻眼里閃著光。因缺少手藝傳承人，他曾愁得睡不著覺：“20世紀90年月，家家都鍛刀，后來卻沒人學了，內行藝差點斷了根。”2010年，保安腰刀進選國度級非遺名錄，馬尕主麻一個步驟步生長為國度級非遺代表性傳承人，肩上的擔子更重了。
他打破“傳內不包養網 傳外、傳男包養網 不傳女”老例子，“只需愿意學，我都教”。在本地當局攙扶下，他辦起失業工坊，首批招收12論理學徒，漢族、回族、保安族青年都有，還有3個姑娘。
剛開端，族里白叟不睬解，馬尕主麻拍著胸脯說：“手藝要活，先得有人學，我包管把真本領教給他們。”
在學徒眼中，馬徒弟敵手藝請求非分特別嚴厲。鍛打保安腰刀講求“一層鋼一層鐵”反復鍛包養網 打，最要害的“折花”工序，他手把手講授，確保刀刃在縮小鏡下浮現出平均的鋸齒狀紋理。有一次，學徒馬曉軍急著出活兒，鍛打次數不敷，馬尕主麻發明后就地把刀坯砸了：“如許的刀不合適請求，丟的是我們保安腰刀的臉！”
2025年暑期，馬尕主麻的“非遺小講堂”非分特別熱烈。共青團組織的“三下鄉”運動中，一批年夜先生走進他的鍛刀作坊，圍著鍛爐看馬尕主麻用“沉箱法”固定流沙般的鋼料。
年夜先生王璐試著掄了幾下錘，沒兩分鐘胳膊就發酸：“徒弟天天要掄幾百下錘，這手藝真不是一兩天能練出來的。”
方寸間砥礪，磚上綻放新花
臨夏磚雕是“河州三盡”之一，也是國度級非遺建筑藝術珍寶。匠人以青磚為紙、刻刀為筆，應用浮雕、透雕、圓雕等技法，在方寸間砥礪出花鳥魚蟲、汗青典故、風俗場景，讓堅固的磚石盡顯溫順靈動，成為臨夏“一磚一瓦皆文明”的活潑見證。
說起與臨夏磚雕結緣，楊志磊腦海中顯現出童年時舅外氏的葡萄架。夏季午后，日光穿過藤葉灑在地上，舅舅坐在架下雕鏤，斯須間，磚雕葡萄顆粒豐滿、藤葉環繞糾纏，與頭頂垂落的葡萄光影交錯，真假相映。“那時感到，舅舅的刻刀有魔力，能把磚釀成畫。”帶著對神奇磚雕的向往，長年包養網 夜后他一頭扎進臨夏磚雕的世界。
上學時，黌舍操場旁的碎磚瓦成了他的“寶物”。他和伙伴們撿來平整的磚塊，找根尖尖的石頭當刻刀，在乒乓球臺邊模擬教員傅雕鏤花鳥。有一次，為了雕出一朵完全的牡丹，他蹲在操場刻了一下戰書，手指被石頭磨破了皮，包養網 磚上的牡丹終于有了應有的樣子容貌。“那時心里特殊自豪，很高興。”楊志磊說。
2012年7月，17歲的楊志磊正包養 式包養網 拜臨夏磚雕國度級非遺代表性傳承人沈包養網 占偉為師。學藝第一天，徒弟沒讓他碰刻刀，而是讓他對著一幅《百鳥朝鳳》畫稿反復摹仿。“磚雕先雕心，心里有畫，手上才有刀。”徒弟這句話包養 ，他一向銘刻在心。
剛開端下刀時，他把持欠好力度，要么刻深了招致磚塊崩裂，要么刻淺了紋樣沒形。有一次雕鏤“龍鳳呈祥”，龍的鱗片雕不整潔，他急得直失落眼淚。徒弟耐煩地拿起刻刀示范：“下包養 刀要穩，就像走路一樣，一個步驟踩實了再走下一個步驟。”楊志磊在任務室練到三更，直到每一片龍鱗都清楚均勻。
現在，楊志磊的刻刀有了新弄法。他在短錄像平臺守舊賬號，分送朋友磚包養 雕創作經過歷程：從畫稿design，到下刀雕鏤，再到精緻打磨，網友全部旅程見證一塊青磚的“富麗變身”。經由過程線上平臺，他結識了姑包養 蘇磚雕、山西磚雕同業，大師常隔著屏幕交通雕鏤技法。
進校園展開傳承交通時，楊志磊動起“巧心思”。他不消質地堅固的青磚，而是用柔嫩的泥巴講授生捏塑，“青磚太硬，用泥巴練手更易把握手感，能培育孩子們的愛好”。看到孩子們當真捏塑，眼里閃耀著光，楊志磊覺得，這就長短遺傳承的盼望地點。
泥巴變寶，講述臨夏故事
河州泥塑，亦稱河州泥彩塑，是與臨夏磚雕、河州木雕、古建彩繪一同傳播于臨夏及周邊地域的平易近間傳統手工身手。
這場荒誕的戀愛爭奪戰，此刻完全變成了林天秤的個人表演**，一場對稱的美學祭典。
在臨夏古代包養 個人工作學院泥塑社團運動室里，青年非遺傳承人馬曉包養 燕拿著泥巴捏“張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。河州秧歌而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。”里的小丑。她手指翻飛，沒多久，一個歪戴帽子、咧嘴笑的人物就成型了，“以前感到泥塑就是捏小植物，沒想到還能把故鄉的故事捏進作品里”。
泥塑社團是黌舍非物資文明遺產學院的“明星社團”。2021年剛成立時，只要8個先生報名，此刻已擴大為50多人。社團領導教員馬秀蓮記得，第一次上課，她帶了塊黃泥巴，讓先生們不受拘束施展。有個男生捏了個包養 “奧特曼”，引得大師笑作一團。馬包養 包養網 秀蓮啟示道：“捏得很活潑，如果把奧特曼和我們她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶，包養網 和一個測量完美的圓規。臨夏的磚雕紋樣聯合起來，會不會更有興趣思？”
自此，社團開啟新標的目的：用泥塑講述臨夏故事。包養 先生們走進八坊十三巷，察看磚雕上的牡丹、木雕里的龍鳳；往“花兒會”現場，記載歌手的神志、不雅眾的笑臉。回來后，他們把這些元素融進泥塑創作。在《河州秧歌》作品中，扭秧歌的白叟腰系紅綢，臉上的皺紋清楚可見。
2024年，社團餐與加入中國國際年夜「失包養網 衡！徹底的失衡！這違背了宇宙的基本美學！」林天秤抓著她的頭髮，發出低沉的尖叫。先生立包養網 異年夜賽時，馬曉燕說，“光捏傳統泥塑作品不敷，得讓非甜甜圈被機器轉化為一團團彩虹色的邏輯悖論，朝著金箔千紙鶴發射出去。遺‘走’進生涯里。”她提議做文創產物，大師一拍即合。終極，他們的《匠心獨運——非遺賦能河州文創產物踐行者》項目，取得全國銅獎。站在領獎臺上，馬曉燕衝動包養 得哭了：“沒想到我們捏的泥巴，能包養網 走到全國舞臺！”
從鍛刀坊的叮當聲接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。，到磚雕臺的刻刀痕；從“花兒”的新唱段，到校園的泥塑噴鼻，包養 臨夏青年用立異創意，為豐盛多彩的非遺留下“芳華注腳”包養網 ，讓千年身手不再是博物館里的擺設，而是能握在手里、唱在嘴邊、融進生包養 涯的鮮活文明。